La Duminica Sfintei Cruci

“Astăzi înainte merge Crucea Domnului, şi credincioşii o primesc pre dânsa cu dragoste şi câştigă tămăduiri sufletului şi trupului şi de toată boala. Pre aceasta o sărutăm cu bucurie şi cu frică; cu frică pentru păcat, că nevrednici suntem, iar cu bucurie pentru mântuirea pe care o dă lumii, Cel Ce S-a pironit pre ea, Hristos Domnul, Care are mare milă.”

Liliana

BUNAVESTIRE

“Cuvântul Tatãlui cel necuprins, din tine, Nãscãtoare de Dumnezeu, s-a cuprins întrupându-Se; si chipul cel întinat, la chipul cel dintâi întorcându-l, cu dumnezeiascã podoabã l-a amestecat. Deci, mãrturisind mântuirea, Îl închipuim cu fapta si cu cuvântul.”

LUCA 1:24-38

"Iar dupa aceste zile, Elisabeta, femeia lui, a zamislit si cinci luni s-a tainuit pe sine, zicând: “Ca asa mi-a facut mie Domnul în zilele în care a socotit sa ridice dintre oameni ocara mea.”
Iar în a sasea luna a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al carei nume era Nazaret, catre o fecioara logodita cu un barbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria.
Si intrând îngerul la ea, a zis: Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine. Binecuvântata esti tu între femei.
Iar ea, vazându-l, s-a tulburat de cuvântul lui si cugeta în sine: Ce fel de închinaciune poate sa fie aceasta?
Si îngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, caci ai aflat har la Dumnezeu. Si iata vei lua în pântece si vei naste fiu si vei chema numele lui Iisus. Acesta va fi mare si Fiul Celui Preaînalt Se va chema si Domnul Dumnezeu Îi va da Lui tronul lui David, parintele Sau. Si va împarati peste casa lui Iacov în veci si împaratia Lui nu va avea sfârsit.
Si a zis Maria catre înger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu stiu de barbat? Si raspunzând îngerul, i-a zis: Duhul Sfânt se va pogorî peste tine si puterea Celui Preaînalt te va umbri; pentru aceea si Sfântul care Se va naste din tine Fiul lui Dumnezeu Se va chema.
Si iata, Elisabeta, rudenia ta, a zamislit si ea fiu la batrânetea ei si aceasta este a sasea luna pentru ea, cea numita stearpa. Ca la Dumnezeu nimic nu este cu neputinta.
Si a zis Maria: “Iata roaba Domnului. Fie mie dupa cuvântul tau!” Si îngerul a plecat de la ea.

De ce rasaduri, verdeturi si legume?

• Nu necesita investitii mari.
  
• Se pot cultiva si pe-o palma de loc - pe balcon, in fata blocului, in curte.
  
• Poate fi o indeletnicire de baza, dar si in timpul liber.
  
• Pot participa - implica toti membrii familiei, inclusiv copiii.
  
• Daca se produce mai mult decat pentru nevoile proprii, putem schimba cu alte produse sau vinde la vecini sau in piete. Suntem producatori, nu?
  
• Vom consuma legume sanatoase, ecologice, cultivate de noi intr-un an inspirat putem obtine venituri frumoase din rasaduri, verdeturi si legume.
  
• De la gradina proprie nu vom fi disponibilizati!
  
• Putem consuma si vinde produsele proaspete dar si conservate.

Oricum, chiar daca nu ai tot ce-ti trebuie, pamant, casa la tara si altele, poti macar sa-ti transformi casa intr-o gradina.

Va doresc succes!
Liliana

Miercurea fara cuvinte

Irina realizeaza "Miercurea fara cuvinte"
Ce este "Miercurea fara cuvinte"?
Miercurea , pe internet, bloggerii care participa la "Wordless Wednesday" ( "miercurea fara cuvinte"), posteaza pe blogul lor o fotografie (de preferinta proprie, si nu luata de pe net) care nu are nevoie de explicatii. De aici si titlul "wordless"- adica "fara cuvinte". Se considera ca fotografia vorbeste de la sine, astfel incat nu mai e nevoie de o descriere. Desigur, daca cineva doreste sa adauge cateva cuvinte nu e nici o problema.

"Lumina lina a sfintei slave a Tatalui ceresc Celui fara de moarte, Celui Sfant si Fericit, Iisuse Hristoase, venind la apusul soarelui, vazand lumina cea de seara, laudam pe Tatal, pe Fiul si pe Sfantul Duh, Dumnezeu; vrednic esti in toata vremea a fi laudat de glasuri cuvioase, Fiul lui Dumnezeu, Cel de dai viata, pentru aceasta lumea Te slaveste." (din slujba Vecerniei)

Liliana

La echinoctiul de primavara...

"Prin soare se constituie cele patru anotimpuri: primul primavara, caci prin el a facut Dumnezeu universul.
Acest lucru il arata si faptul ca si pana acum in acest anotimp odraslesc florile. Primavara este de asemenea anotimpul cand ziua este egala cu noaptea. Primavara este de douasprezece ore si noaptea de douasprezece ore. Este temperata, crescatoare de sange, calda si umeda. Tine mijloc intre iarna si vara: este mai calda si mai uscata decat iarna, dar mai rece si mai umeda decat vara. Acest anotimp se intinde de la 21 martie pana la 24 iunie.

(Sfantul Ioan Damaschin- Dogmatica)

Asadar, de astazi, oficial, suntem in primavara, iar mai jos, cateva poze cu ce am lasat urma...

Va doresc o primavara cu mult soare!

Liliana

Duminica Sf. Grigore Palama- teologul energiilor necreate

A doua duminicã din Postul Mare Biserica o consacrã pomenirii Sfântului Grigore Palama a cãrui importantã a fost decisivã în istoria Bisericii. Prãznuirea sa se leagã de prima duminicã din post pentru cã prin învãtãtura si viata sa, prin miscarea isihastã a cãrei promotor a fost, nu face altceva decât sã dezvolte chestiunile schitate odinioarã prin învãtãtura despre cinstirea icoanelor. În aceastã zi, Biserica îl cinsteste cu aceste cuvinte:

“Bucurã-te cel prin care a fost gonit întunericul! Bucurã-te vestitorule al Dumnezeirii celei nezidite!
Bucurã-te vãditorule al celei zidite si nebune cu adevãrat!
Bucurã-te cel ce ai spus cã firea lui Dumnezeu este înãltime neajunsã!
Bucurã-te cel ce ai zis cã lucrarea Lui este adâncime care nu se poate lesne vedea!
Bucurã-te cã slãvirea lui Dumnezeu bine ai vestit-o!
Bucurã-te cã pãrerile fãcãtorilor de rele le-ai mustrat!
Bucurã-te luminãtorule, cel ce ai arãtat Soarele!
Bucurã-te paharule care dai bãuturã nemuritoare!
Bucurã-te prin care si-I pare rãu de rãul pe care L-a trimis asupra voastrã”
Bucurã-te prin care strãluceste adevãrul!
Bucurã-te prin care s-a întunecat minciuna!
Bucurã-te propovãduitorule al harului!” (Utrenie, icos).

Sfântul Grigore Palama (1296-1359) a rãmas în constiinta Bisericii ca teologul “energiilor divine necreate” sau, cum spune cântarea, “propovãduitorul harului”. Aceasta deoarece Grigore a apãrat si a afirmat împotriva detractorilor sãi cã prin harul dumnezeiesc se face unire noastrã cu Dumnezeu. Dumnezeu este într-adevãr absolut inaccesibil, înãltime neajunsã, adâncime care nu se poate lesne vedea, dar El lucreazã, Se reveleazã, se împãrtãseste, iar omul a fost creat pentru a participa la Dumnezeu, pentru a se uni prin harul Sãu cu El.

Experienta de credintã pe care o apãrã si care s-a impus în Ortodoxie este o experientã în egalã mãsurã bisericeascã si personalã, este o comuniune cu Dumnezeu în Hristos prin Duhul Sfânt la care putem ajunge în Bisericã ca Trup a lui Hristos. Este într-un anume fel o dobândire a constiintei învierii noastre prin Cel care a înviat( Olivier Clement).

Cunoasterea lui Dumnezeu ca fapt al experientei este proprie nu numai câtorva mistici, spune Sfântul Grigorie, ci tuturor celor care trãiesc în Hristos, adicã în deplinãtatea vietii bisericesti a Sfintelor Taine: “Cum sã nu-i lumineze El pe cei ce se împãrtãsesc cu vrednicie cu raza divinã a Trupului Sãu, care este în noi, luminându-le sufletele asa cum a luminat trupurile ucenicilor pe muntele Tabor? Cãci atunci acel trup, izvor al luminii harului nu era încã unit cu trupurile noastre; El lumina din afarã pe cei ce se apropiau de El cu vrednicie; dar astãzi, pentru cã El este amestecat cu noi si existã în noi, El lumineazã sufletul dinlãuntru.”(Sfântul Grigore Palama).

Devenit arhiepiscop al Tesalonicului Sfântul Grigore predica practic în fiecare zi, recomanda tuturor lectura si studiul Scripturilor, sublinia importanta comunitarã a Liturghiei de duminica, propovãduia împãrtãsirea aproape zilnicã si chiar ajunge sã schiteze un soi de sociologie crestinã, spunând cã Hristos a restabilit unitatea umanã astfel încât toti oamenii, chiar dacã o stiu sau nu, sunt consubstantiali, nu numai asemãnãtori, ci o singurã fiintã, o singurã viatã în Hristos (Olivier Clement).

Triumful doctrinei Sfântului Grigore în secolul al XIV-lea în sânul Bisericii a fost socotit ca un triumf al teologiei Întrupãrii. Prãznuit pe 14 noiembrie, ziua mutãrii sale la cele vesnice, pomenirea sa în a doua duminicã din post este socotitã ca o a doua Biruintã a Ortodoxiei.

sursa aici

Va doresc o dumineca cu pace!
Liliana