"Marsul pentru viata"

„Marşul pentru Viaţă” este un eveniment care se desfăşoară anual, concomitent, în mai multe oraşe din România, în jurul datei de 25 martie (sărbătoarea „Buna Vestire”) şi este organizat de asociaţii ale societății civile care compun mişcarea provita. Scopul este afirmarea dreptului la viaţă pentru toate fiinţele umane începând cu momentul concepţiei şi totodată susținerea familiei tradiționale și a valorilor acesteia, temelia unei societăți solide și sănătoase.

mai multe detalii www.marsulpentruviata.ro

In Constanta intalnirea va fi in fata Catedralei Arhiepiscopale la orele 11

Bucuraţi-vă de orele de dimineaţă

Ziua creste, noaptea scade, zorii Invierii se intrevad...

"Prindeţi orele de dimineaţă, bucuraţi-vă de ele, acestea arată a fi ca ale unei vieţi noi, care s-a primenit în timpul somnului. Ele preînchipuie într-un fel acea stare când vom fi cu toţii înnoiţi, în dimineaţa de obşte a neînseratei zile a învierii, când ne vom dezlega de trupul cel muritor.

Fiinţa lăuntrică a omului, liberă de zădărniciile acestei lumi, de bezna în care o ţine firea cea trupească, nelegată în vreun fel de ispitele celui rău, pare a se bucura de o libertate mai mare dimineaţa, îndată după trezirea din somn; atunci ea arată precum peştele care se aruncă uneori vesel deasupra luciului apei. în restul timpului ea pare să stea într-o umbră aproape compactă, ca legată la ochi, ceea ce o împiedică să vadă adevărata ordine a lucrurilor duhovniceşti şi a celor ce sunt percepute prin simţuri.

(Sf. Ioan de Kronstadt- Viata mea in Hristos)

Va doresc o duminica binecuvantata!

Cu drag,

Liliana

Pretuieste sau nu pretuieste femeia ce a facut Hristos pentru ea?

sursa foto

"Azi e 8 martie? A, maine. Maine va fi dezastru mare. Tot postul tinut pana acum, maine se da peste cap. Femeile sunt invitate la restaurant si mananca de toate. Daca nu le inviti, se invita ele. Este o sarbatoare fixita pe la Copenhaga, prin 1938 parca de precusoarea comunismului si n-are nimic comun cu noi, cu crestinismul. Ca si sarbatoarea Sfantului Valentin, de asemenea n-are niciun comun. 1 martie parca ar avea ceva, ca avem martisorul cu alb, simbolul Invierii si simbolul vietii, sa zicem ca ar fi ceva, dar asta, nici pe de parte.

Greseala vietii, sa zicem este alta: ca duminica mironositelor nu este declarata ziua femeilor crestine sau daca e declarata, nu se serbeaza. Dar nu numai aceasta sarbatoare poate sa fie. Am putea sa avem in ziua de 9 martie, ziua mamelor crestine, parintilor-crestini, si asa mai departe. Dar, daca tot e la moda sa aducem onoruri femeii. Intrebarea este: femeia coboara sau se urca pe scara valorilor? Pretuieste sau nu pretuieste femeia ce a facut Hristos pentru ea, adica a ridicat-o la nivelul obisnuit al starii ei. Femeia a fost creata egala cu barbatul. Ramane in egalitatea asta, dar ramane la tinuta ei de persoana fina, asa a fost creata, sau nu?

( Parintele Nicolae Tanase- Sot ideal, sotie ideala, pg. 274)

sursa foto

Doll face

La Duminica Ortodoxiei...

Biserica a randuit prin glasul purtatorilor de Dumnezeu Parinti, ca astazi sa praznuim biruinta Ortodoxiei, numita si Duminica Ortodoxiei.

Asadar, va spun, La multi ani frumosi, luminosi si bucurii duhovnicesti, pentru ca astazi este ziua noastra, ziua drept-maritorilor crestini. Sa ne ajute Dumnezeu sa avem parte de toata vesnicia, sa venim si sa ramanem in dreapta credinta!

Troparul Duminicii Ortodoxiei

“Preacuratului Tau chip ne inchinam, Bunule, cerând iertare de gresalele noastre, Hristoase Dumnezeule; ca de voie ai binevoit a Te sui cu trupul pe cruce, ca sa izbavesti din robia vrajmasului pe cei pe care i-ai zidit. Pentru aceasta cu multumire strigam Tie: toate le-ai umplut de bucurie, Mântuitorul nostru, Cel ce ai venit sa mântuiesti lumea.”

Cu drag,

Liliana

Icoana - "post al ochilor"

Icoana este o adevarata indrumare spirituala a vietii crestine si in special a rugaciunii: icoana ne arata atitudinea pe care trebuie sa o adoptam in rugaciune, pe de o parte fata de Dumnezeu si pe de alta parte fata de lumea din jur. Rugaciunea este o intrevedere cu Dumnezeu; de aceea ea necesita absenta patimilor, surditatea si respingerea stimulilor lumesti din afara.

“Asadar, fratilor –spunea Sfantul Grigorie Teologul – sa nu facem fara curatie cele sfinte, in chip murdar cele sublime, in chip necinstit cele vrednice si, pentru a vorbi pe scurt , in chip lumesc cele duhovnicesti (...) La noi, toate sunt duhovnicesti: lucrarea, miscarea, dorinta, cuvintele, chiar si mersul sau hainele, pana si gestul, de vreme ce intelectul cuprinde toate si modeleaza omul in toate, potrivit lui Dumnezeu; de aceea si bucuria noastra este duhovniceasca si solemna.” Aflam aici tocmai cele pe care icoana ni le arata. Indrumarea rationala a simturilor este indispensabila, pentru ca, prin ele, scandalurile patrund in sufletul omenesc: “

Curatenia inimii omenesti se strica din pricina miscarii dezordonate a imaginilor care intra si ies pe calea simturilor: vederea, auzul, pipaitul, mirosul, precum si cuvantul” – spune Sfantul Antonie cel Mare. Pentru a spune astfel, Parintii socotesc cele cinci simturi ca pe niste porti ale sufletului: “Inchide toate portile sufletului tau, adica simturile – invata Sfantul Isaia – pentru ca nu cumva, prin ele, sufletul sa rataceasca in afara si pentru ca nu cumva cuvintele sau treburile lumesti sa-ti cotropeasca sufletul”. Asadar macar in timpul rugaciunii, sa ne inchidem portile sufletului, straduinde sa ne deprindem trupul (asa cum sfantul din icoana a facut cu al sau) sa ramana randuit in si prin harul Sfantului Duh: pentru ca ochii nostril “sa priveasca neintinat”, pentru ca urechile noastre sa “ asculte pace”...si pentru ca inima noastra “sa nu se hraneasca cu ganduri necurate”. Prin imagine, Biserica cauta astfel sa ne ajute, pentru a restaura firea noastra viciata de pacat.
Asadar, icoana este deopotriva o cale de urmat si un mijloc; ea insasi este o rugaciune, care ne dezvaluie direct, vizibil, acea eliberare de patimi despre care ne vorbesc Parintii; ea ne invata, potrivit expresiei Sfantului Dorothei, “sa postim cu ochii” . Si intr-adevar este imposibil “sa postim vizual” inaintea oricarei imagini, doar icoana ne poate arata ce inseamna acest “post al ochilor” si ce ne permite el sa dobandim.
(Leonid Uspenski- Teologia Icoanei)
Icoana Mântuitorului la mănăstirea Sfânta Ecaterina din Muntele Sinai...
... despre care se spune că are un ochi mângâietor şi un ochi judecător, icoana datează din sec. VI, fiind una dintre multele şi preţioasele icoane care au fost păstrate şi ocrotite în mănăstirea din deşertul Sinaiului, supravieţuind astfel furiei iconoclaste.

sursa icoane